منازلنا ، فلمّا أن صرنا في الطريق أصبنا بعض متاعه معنا ، فأيّ شيء نصنع به ؟ قال : « تحملونه حتّى تحملوه إلى الكوفة » . قال : لسنا نعرفه ولا نعرف بلده ولا نعرف كيف نصنع ؟ قال : « إذا كان كذا فبعه وتصدّق بثمنه » . قال له : على مَن جعلت فداك ؟ قال : « على أهل الولاية » « 1 » . فغير مربوطة بالمقام ؛ لأنّ وجود المتاع من الرفقة عند بعضهم كان برضا صاحبه وإذنه ، ثمّ نسي فبقي عنده ، فلا تكون يده غاصبة أو ضامنة . مضافاً إلى احتمال أن يكون أمره بالتصدّق إذناً منه عليه السلام . فاستفادة حكم المورد منها في غير محلّها . ومنه يظهر الكلام في موثّقة هشام بن سالم الراجعة إلى أجير يقوم في الرحى ، ففيها الأمر بالدفع إلى المساكين « 2 » . ونحوها احتمالًا صحيحة منه أيضاً « 3 » . ويعلم الحال أيضاً في رواية نصر صاحب الخان « 4 » ، ورواية حفص بن غياث « 5 » .

--> ( 1 ) - تهذيب الأحكام 6 : 395 / 1189 ؛ وسائل الشيعة 25 : 450 ، كتاب اللقطة ، الباب 7 ، الحديث 2 . ( 2 ) - تهذيب الأحكام 7 : 177 / 781 ؛ وسائل الشيعة 18 : 362 ، كتاب التجارة ، أبواب‌الدين والقرض ، الباب 22 ، الحديث 3 . ( 3 ) - الكافي 7 : 153 / 1 ؛ وسائل الشيعة 26 : 296 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب‌ميراث الخنثى ، الباب 6 ، الحديث 1 . ( 4 ) - الكافي 7 : 153 / 3 ؛ وسائل الشيعة 26 : 297 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الخنثى ، الباب 6 ، الحديث 3 . ( 5 ) - تقدّمت في الصفحة 444 .